黒田孝高

概要

　黒田孝高は、中国大返しなど、豊臣秀吉の天下取りを支えた戦国時代の大名・武将です。

内容

　播磨国（現在の兵庫県）に生まれ、地方豪族・小寺政職に仕え、姫路城代となりました。その後、主君・小寺政職に織田家への臣従を進言し、小寺家は織田家の家臣となります。孝高は自身の姫路城を羽柴秀吉に渡し、秀吉の参謀として活躍することとなります。
　本能寺の変後も秀吉に仕え、秀吉の四国平定や九州平定においても参軍し、秀吉の天下獲りに貢献します。また、文禄・慶長の役では、軍監として参加。
　関ヶ原の戦いでは東軍に与し、九州で島津義久などと戦いました。

年表

黒田孝高に関する年表・年譜です。

名言

黒田孝高による名言・至言です。

終りの勝を計れ、只勝つべきとのみ思へば、敗を取るなり、良将は時に寄り、緩やかに見ゆれども、卒爾の軍はせざる故に、終の勝を全うする

『名将言行録』

子・長政へ言った言葉です。

総じて国を守護するは、必ず大事なりと思ふべし、尋常の人と同く心得ては成り難し、先づ政道に私なく、其上我が身の行儀作法を乱さずして、万人の手本となるべし

『名将言行録』

大将たる人は威と云ふものなくては万人の押へ成り難し、我から悪しく心得て、態と彼が身に威を拵へて付けんとするは、却て大なる害になるものなり

『名将言行録』

夏の火鉢旱（ひでり）の傘と云ふことを能々味ひ堪忍を守らざれば、士の我に服せぬものぞ

『名将言行録』

子・長政に家臣の使い方を教えたときの言葉です。
「夏の火鉢」「旱（ひでり）の傘」はいずれも無用のものであるが、時期が来れば役に立つ物でもある。このように現在は、駄目な家臣でも役に立つときがくるので、我慢して使うことが重要であり、逆に我慢せず家臣を使わなければ、家臣が自分に従うことはないという意味です。

子の伝とする士は、能く撰ぶべし、其故は、伝昼夜側を離れず教訓する職なれば、子の気質に依て、其人を差別すべし

『名将言行録』

子供の性格によって、子供を教育する人を変えたほうがいいということです。例えば、和やかで物静かな子には、知恵があり弁舌が立つような人を教育係としたほうがいいと言っています。
また続けて、「者伝は主君も懇にあしらひ、威の付く様にせよ」とも言っています。理由としては、そうしなければ、その子供が教育係を尊敬しなくなるためだからです。

天神の罰より、君の罰恐るべし、君の罰より、臣下百姓の罰恐るべし

『名将言行録』

この言葉の後に理由が付されており、神の罰は祀って、君主の罰は謝ることで逃れることができますが、臣下や百姓に疎んぜられてはどうしようもなく、国家を失うからと言っています。

是は汝が為めなり、乱心にあらず

『名将言行録』

名言というよりエピソードに近いものですが、黒田孝高は死に近くなったとき、家臣を侮辱し始めました。そしてその行動に困った家臣が長政にお願いし、長政が諫めに行ったときの言葉です。続けて、家臣から厭きられ、速やかに代替わりできるように、このような行動をとったと言っています。

文献

黒田孝高に関する文献・著書です。

　　三浦明彦『黒田如水』

　　歴史群像シリーズ『黒田如水―天下取りを演出した希代の軍師』

　　本山一城『黒田官兵衛と二十四騎』

　　本山一城『実録 竹中半兵衛と黒田官兵衛』

　　安藤英男『史伝 黒田如水』

　　安藤英男編『黒田官兵衛のすべて』

小説

黒田孝高を主人公とした小説です。

　　司馬遼太郎『播磨灘物語』

　　吉川英治『黒田如水』

　　童門冬二『軍師 黒田如水』

　　坂口安吾『黒田如水』

　　松本清張『軍師の境遇 新装版』

参考

　　岡谷繁実『名将言行録 4』